لكاريكاتير الذي أشعل غضب المصريين في السعودية

عبر عدد من المصريين من خارج وداخل المملكة العربية السعودية عن انتقادهم ورفضهم لكاريكاتير نشر بصحيفة ” المدينة ” السعودية يسخر من حال بعض الوافدين الذين يعملون في المملكة بعد الثورة، وهو ما اعتبره المعلقين أنه يقصد المصريين خاصة وأنهم يمثلون الجالية الأكبر بالسعودية. وتعاطف بعض المعلقين السعوديين مع تعليقات المصريين، مشيرين الى إستنكارهم للرسم، ومعتبرين أنه غير مناسب، مثل أم عنود التي قالت ” إخواني كون الرسام غلط على الشعوب الحريه الابيه لا يمثل الا نفسه، السعوديين دائما مع اخوانهم في كل مكان بالدعاء والاعانه لا تجعلون الاهواء الشخصيه تجنح بنا على اخوتنا وعروبتنا”. وقالت أم ياسر الخيري، مناشدة المصريين عدم التعميم على الشعب السعودي وتوجيه النقد الى الشخص الذي قام بالرسم : اول شي اللي رسمه هو واحد مو الشعب السعودي كله، ايوه احنا عبيد معترفين بهذا الشي، بس عبيد لله تعالى مو لاحد ثاني، اللي رسمه له اسم ممكن توجهو انتقاداتكم له شخصيا لانو برضو عيب تقولوا الكلام هاذا والله عيب”. بينما قال أخرون أن الرسم معبر نظرا لما يحدث من بعض المصريين في المملكة بعد الثورة مثل من لقب نفسه بـ “riydh414″ الذي يقول: نعم.. هذا ملاحظ بكثرة .. ولا ندري متى تنتهي هذه الظاهرة السلبية في الغالبية من أبناء الشعب الشقيق”.

من جانبهم وجه العديد من القراء المصريين انتقادات لاذعة للرسام، مثل خالد المصري الذي علق قائلا: يشى الكاريكاتير بعنصرية قبيحة ، لا ينافسها غير قبح سريرة من صنع الكاريكاتير، ما معنى أن الوافدين تحولوا بفعل الثورات الى سوبرمان ، هل سمعتم عن مصريين يتطاولوا فى غير الحق ؟!؟ صحيح .. هناك مسافة كبيرة بين بعضنا و بين الرقى والإنسانية .. حسبى الله و نعم الوكيل” أما القارئ “مسلم بلده مصر” فقد علق قائلا: لقد التمست لرسام الكاريكاتير كل الأعذار وحاولت جاهدا أن اقنع نفسي انه لا يقصد الإهانة أو الفتنة لكنى للأسف لم اقتنع . فالواضح أن الكاريكاتير نفسه يتكلم ويقول ان الرسام الموقر يرى كل الوافدين من أبناء مصر و تونس وكل الشعوب الحرة الثائرة شحاذين وهذا واضح من هيئة العامل بملابسه المرقعة و (شبشبه)، لن أقول لك أكثر.. ان الوافد طبيبا كان او نجارا او مدرسا او أستاذا في الجامعة يقوم بمهنة قد تكون علاجك او تعليمك او إصلاح كرسي في منزلك و هو في كل الأحوال يفعل ما يستحق عليه اجره و الا لما بقي في البلاد”.
أما من لقب نفسه بعربي وأفتخر فقد قال: الي كل اعداء الثوره والرقي والتقدم للامام.. استمرو لكي نستمر في تقدمنا، فرسوماتكم وكلماتكم هذه لاتزيدنا الا عزيمه واصرار”.

وكانت صحيفة “المدينة” السعودية قد نشرت كاريكاتير يوم السبت 10/9/2011م، يشير الى تغيير معاملات الوافدين بعد الثورات العربية، حيث يظهر إثنين بملابس قديمة مهلهلة وغير مهندمة وشبشب وتبدو عليهم العصبية والاستعداد للعنف، معنونة الرسم بعبارة “تأثير الثورة على بعض الوافدين لدينا”.

لكاريكاتير الذي أشعل غضب المصريين في السعودية 4e7d90f1873f4

لكاريكاتير الذي أشعل غضب المصريين في السعودية 4e7d90f1873f4

متابعة... حذف موقع صحيفة “المدينة” السعودية الرسم الكاريكاتوري الذي أثار غضب المصريين والذي نشرته “البديل” أمس، مع تعليقات المصريين على صفحة الصحيفة، والذين عبروا عن رفضهم لما يشير اليه الرسم،وكان عدد كبير من السعوديين قد اعلنوا رفضهم للكاريكاتير ورفضوا التعميم ضد شعب بأكمله وتوجيه النقد إلى صاحب المسؤولية.وفوجئ عدد من المترددين على الصفحة لمشاهدة الكاريكاتير باختفاء الصفحة وظهور عبارة “غير مسموح لك بالوصول إلى هذه الصفحة”.

واستطلعت البديل أراء بعض المواطنين المصريين في السعودية، حيث أشار كثيرا منهم إلى أنه بالرغم من رفضهم للرسم الكاريكاتوري الذي ورد بصحيفة المدينة، إلا أنهم يرون انه لا يعبر عن توجه عام لدى الشعب السعودي.

وقال أحمد رجب، الذي يعمل كمدير لخدمة العملاء بأحد الشركات: بصراحة.. الرسم غير لائق، لكن لا أستطيع إلا أن أقول أنني أعيش وأعمل في المملكة وسط زملاء وأصدقاء اعتز بهم، ولهذا لا يمكن التعميم”.

من جانبه، قال ابراهيم غريب، مدرس لغة انجليزية: لا تعدم شخص سواء في مصر أو السعودية يتعامل بشكل غير لائق مع الأخر، لكن بوجه عام علاقتي مع زملائي وأصدقائي هنا السعوديين ممتازة”.

أما مجدي عبدالغني، مدير مبيعات، فقال: بصراحة لم أر الكاريكاتير، لكن اعتقد اللي كبر الأزمة الإعلام خاصة بعد أزمة المعتمرين، لكن في المقابل على الإخوة السعوديين أنفسهم أن يعترفوا أنهم أنفسهم يعانون من الخطوط السعودية، خاصة وأنني أعمل مديرا للمبيعات وأضطر للسفر كثيرا داخل المملكة.. فليس المصريون من يتحملون أزمة المعتمرين، الخطوط السعودية والتنظيم عليهم جانب كبير جدا”.

أما إكرامي الطنطاوي فقال: الرسم سيئ، وأن كنت أرى أنه لا يشير للمصريين مباشرة وبصورة واضحة، تصويرنا بهذا الشكل لا يليق، ويجب على الإعلام أن يكون أكثر مسؤولية”.

وكان الملك عبدالله بن عبدالعزيز الأسبوع الماضي قد امر بوقف رئيس تحرير جريدة المدينة الدكتور فهد العقران والكاتب عبدالعزيز بن علي السويد، وإحالتهما للتحقيق والمحاكمة في اللجنة القضائية المختصة في وزارة الثقافة والإعلام، على خلفية نشر مقال بعنوان: (المفهوم المدني للإلوهية) حيث إنه تجاوز على ثوابت العقيدة.

وبينت المصادر امتعاض خادم الحرمين الشريفين الشديد مما نشره الكاتب السويد في جريدة المدينة، لأن التجاوز على ثوابت العقيدة خط أحمر أول لدى مقامه الكريم، ويشدد دائماً على أن حرية التعبير لا تعني بأي حال التعدي على ثوابت العقيدة الإسلامية، التي قامت عليها هذه البلاد.

وأكدت المصادر أن خادم الحرمين لا يرضى بأي حال بمثل تلك الأطروحات التي جاء بها الكاتب في مقاله.

وأوضحت المصادر أن الأمر الذي وجّهه خادم الحرمين لوزارة الثقافة والإعلام، كان بصورة مشددة وحازمة بخصوص إيقاف المذكورين، والتحقيق معهما ومحاكمتهما فوراً من قبل جهة الاختصاص.

لن اقول شئ الا انه ربنا يهدى النفوس يارب.
سلمتى على روعة موضوعك.
تقبلى مرورى.

» اهداء الى كل المصريين
» أطباء: 10% من المصريين مصابون بالاكتئاب
» ((أشعل شمعة وأطفئ شمعة اخرى ..!!))
» اغرب البيوت في السعودية
» فيديو كليب بنت السعودية