سؤالاً وجواباً في العقيدة
دلائل التوحيد
س1: ما الأصول الثلاثة التي يجب على الإنسان معرفتها؟
ج: معرفة العبد ربه، ودينه، ونيبه صلى الله عليه وسلم.
س2: من ربك؟
ج: ربي الله الذي رباني وربى جميع العالمين بنعمه
وهو معبودي ليس لي معبود سواه
والدليل قوله تعالى
{الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}
وكل ما سوى الله عالم، وأنا واحد من ذلك العالم
س3: ما معنى الرب؟
ج: المالك المعبود المتصرف وهو المستحق للعبادة
س4: بم عرفت ربك؟
ج: أعرفه بآياته ومخلوقاته، ومن آياته الليل والنهار والشمس القمر
ومن مخلوقاته السماوات السبع والأرضون السبع
ومن فيهن وما بينهما
والدليل قوله تعالى
{وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ
لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ
الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ} [فصلت: 37]
وقوله تعالى
{إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ
يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ
أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} [الأعراف: 54]
س5: ما دينك؟
ج: ديني الإسلام، والإسلام هو الاستسلام والانقياد لله وحده
والدليل عليه قوله تعالى
{إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ} [آل عمران: 19]
ودليل آخر قوله تعالى
{وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ
وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران: 85]
ودليل آخر قوله تعالى
{الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي
وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً} [المائدة: 3]
س6: على أي شيء بُني هذا الدين؟
ج: بُني على خمسة أركان
أولها شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً صلى الله عليه وسلم
عبده ورسوله
وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت
إن استطعت إليه سبيلاً.
س7: ما هو الإيمان؟
ج: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسلة واليوم الآخر
وتؤمن بالقدر خيره وشره والدليل قوله تعالى
{آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ
كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ} [البقرة: 285]
س8: وما الإحسان؟
ج: هو أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك
والدليل عليه قوله تعالى
{إِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ}
[النحل: 128]
س9: من نبيك؟
ج: نبيي محمد صلى الله عليه وسلم
بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم
وهاشم بن قريش، وقريش من كنانة، وكنانة من العرب
والعرب من ذرية اسماعيل بن إبراهيم
وإسماعيل من نسل إبراهيم من ذرية نوح عليهم الصلاة والسلام
س10: وبأي شيء نُبىء؟ وبأي شيء أرسل؟
ج: نبىء باقرأ، وأرسل بالمدثر
س11: وما هي معجزته؟
ج: هذا القرآن الذي عجزت جميع الخلائق أن يأتوا بسورة من مثله
فلم يستطيعوا ذلك مع فصاحتهم وشدة حذاقتهم
وعداوتهم له لمن اتبعه
والدليل قوله تعالى
{وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ
وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}
[البقرة: 23]
وفي الآية الأخرى: قوله تعالى
{قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ
لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً}
[الإسراء: 88]
س12: ما الدليل على أنه رسول الله؟
ج: قوله تعالى
{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ
أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ
فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ}
[آل عمران: 144]
ودليل آخر قوله تعالى
{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ
رُكَّعاً سُجَّداً} [الفتح: 29]
س13: ما هو دليل نبوة محمد؟
ج: الدليل على النبوة قوله تعالى
{مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ} [الأحزاب: 40]
وهذه الآيات الدليل على أنه نبي وأنه خاتم الأنبياء
س14: ما الذي بعث الله به محمد صلى الله عليه وسلم؟
ج: عبادة الله وحده لا شريك له، وأن لا يتخذوا مع الله إلها آخر
ونهاهم عن عبادة المخلوقين من الملائكة والأنبياء والصالحين
والحجر والشجر
كما قال الله تعالى
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ
أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ} [الأنبياء: 25]
وقوله تعالى
{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً
أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ} [النحل: 36]
وقوله تعالى
{وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِن دُونِ
الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ} [الزخرف: 45]
وقوله تعالى
{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}
[الذاريات: 56]
فيعلم بذلك أن الله ما خلق الخلق إلا ليعبدوه ويودوه
فأرسل الرسل إلى عباده يأمرونهم بذلك.
س15: ما الفرق بين توحيد الربوبية وتوحيد الإلهية؟
ج: توحيد الربوبية: فعل الرب، مثل الخلق، والرزق
والإحياء والإماته، وإنزال المطر، وإنبات النباتات
وتدبير الأمور.
وتوحيد الإلهية: فعل العبد، مثل الدعاء، والخوف
والرجاء والتوكل، والإنابة، والرغبة
والرهبة، والنذر، والاستغاثة
وغير ذلك من أنواع العبادة
ج16: من أنواعها: الدعاء، والإستغاثة
والإستعانه، وذبح القربان، والنذر، والخوف، والرجاء
والتوكل، والإنابه، والمحبه، والخشيه، والرغبه، والرهبه
والتأله، والركوع، والسجود، والخشوع، والتذلل
والتعظيم الذي هو من خصائص الألوهية
س17: فما أجل أمر أمر الله به؟
وأعظم نهي نهى الله عنه؟
ج17: أجل أمر أمر الله به هو توحيده بالعبادة
وأعظم نهي نهى الله عنه هو الشرك به
وهو ان يدعو مع الله غيره أو يقصد بغير ذلك من أنواع العبادة
فمن صرف شيئا من انواع العبادة لغير الله فقد اتخذه ربا وإلها
وأشرك مع الله غيره أو يقصده بغير ذلك
من أنواع العبادات
س18: ما المسائل الثلاث التي يجب تعلمها والعمل بها؟
ج18: الأولى: أن الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملا
بل أرسل إلينا رسولا فمن أطاعه دخل الجنه
ومن عصاه دخل النار
الثانيه: أن الله لا يرضى أن يشرك معه في عبادته أحد
لا ملك مقرب ولا نبي مرسل
الثالثة: أن من اطاع الرسول ووحد الله لا يجوز له موالاة
من حاد الله ورسوله ولو كان أقرب قريب
س19: ما معني الله؟
ج19: معناه ذو الألوهية والعبودية على خلقه أجمعين
س20: لأي شيء الله خلقك؟
ج20: لعبادته
س21: ما هي عبادته؟
ج21: توحيده وطاعته
س22: ما الدليل على ذلك؟
ج22: قوله تعالى
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [الذاريات:56]
س23 - ما هو أول ما فرض الله علينا؟
ج23: الكفر بالطاغوت والإيمان بالله
، والدليل على ذلك قوله تعالى
" لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي
فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقي
لا انفصام لها والله سميع عليم " [البقرة:256]
س24 - ما هي العروة الوثقي؟
ج24: لا إله إلا الله، ومعني لا إله: نفي، وإلا الله: إثبات
س25 - ما هو النفي والإثبات هنا؟
ج25: نافٍ جميع ما يعبد من دون الله
ومثبت العبادة لله وحده لا شريك له
س26 - ما الدليل على ذلك؟
ج26: قوله تعالى
" وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاء مِّمَّا تَعْبُدُونَ "
[الزخرف:26]
هذا دليل نفي، ودليل الإثبات
" إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي " [الزخرف:27]
س27 - كم الطواغيت؟
ج27: كثيرون ورؤوسهم خمسة
إبليس لعنه الله، ومن عُبد وهو راض
ومن دعا الناس إلى عبادة نفسه
ومن ادعى شيئا من علم الغيب
ومن حكم بغير ما أنزل الله
س28 - ما أفضل الأعمال بعد الشهادتين؟
ج28: أفضلها الصلوات الخمسة
ولها شروط وأركان وواجبات، فأعظم شروطها الإسلام
والعقل، والتمييز، ورفع الحدث، وإزالة النجاسه، وستر العورة
واستقبال القبلة، ودخول الوقت، والنية
وأركانها أربعة عشر
القيام مع القدرة، وتكبيرة الإحرام، وقراءة الفاتحة
والركوع، والرفع منه، والسجود على السبعة الأعضاء
والإعتدال منه، والجلسة بين السجدتين
والطمأنينه في هذه الأركان، والترتيب، والتشهد الأخير
والجلوس له، والصلاة على النبي ، والتسليم
وواجباتها ثمانية
جميع التكبيرات غير تكبيرة الإحرام
قول سبحان ربي العظيم في الركوع
سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد
ربنا ولك الحمد للإمام والمأموم والمنفرد
سبحان ربي الأعلى في السجود
رب اغفر لى بين السجدتين
والتشهد الأول، والجلوس له، وما عدا هذا فسنن ؛
أقوال وأفعال
س29 - هل يبعث الله الخلق بعد الموت؟
ويحاسبهم على أعمالهم خيرها وشرها؟
ويدخل من أطاعه الجنه؟
ومن كفر به وأشرك به غيره فهو في النار؟
ج29: نعم، والدليل قوله تعالى
" زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ
ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ "
[التغابن:7]
وقوله: مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى
[طه:55]
وفي القرآن من الأدلة على هذا ما لا يحصى
س30 - ما حكم من ذبح لغير الله من هذه الاية؟
ج30: حكمة هو كافر مرتد لا تباح ذبيحته
لأنه يجتمع فيه مانعان
الأول: أنها ذبيحة مرتد، وذبيحة المرتد لا تباح بالإجماع
الثاني: أنها مما أهل لغير الله وقد حرم الله ذلك
في قوله: قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً
عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَّسْفُوحاً
أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ
[الأنعام:145]
س31: ما هي أنواع الشرك؟
ج: أنواعه هي: طلب الحوائج من الموتى
والاستغاثة بهم والتوجه إليهم، وهذا أصل شرك العالم
لأن الميت قد انقطع عمله، وهو لا يملك لنفسه نفعاً ولا ضراً
فضلاً لمن استغاث به، وسأله أن يشفع له إلى الله
وهذ من جهله، بالشافع والمشفوع عنده
فإن الله تعالى لا يشفع أحد عنده إلا بإذنه
والله لم يجعل سؤال غيره سبباً لإذنه
وإنما السبب لإذنه كمال التوحيد
فجاء هذا المشرك بسبب يمنع الإذن.
والشرك شركان: شرك ينقل عن الملة وهو الشرك الأكبر
وشرك لا ينقل عن الملة وهو الشرك الأصغر
كشرك الرياء
س32: ما هي أنواع النفاق ومعناه؟
ج: النفاق نفاقان: نفاق اعتقادي، ونفاق عملي
والنفاق الاعتقادي
مذكور في القرآن، في غير موضع
أوجب لهم تعالى به الدرك الأسفل من النار
والنفاق العلمي
جاء في قوله صلى الله عليه وسلم
"أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً
ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق
حتى يدعها: إذا حدث كذب
وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر، وإذا اؤتمن خان"(1)
وكقوله صلى الله عليه وسلم
"آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب
وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان" (2)
قال بعض الأفاضل
وهذا النفاق قد يجتمع مع أصل الإسلام ولكن إذا استحكم
فقد ينسلخ صاحبه من الإسلام، بالكلية وإن صلى وصام
وزعم أنه مسلم، فإن الإيمان ينهى عن هذه الخلال
فإذا كملت للعبد، ولكم يكن له ما ينهاه عن شيء منها
فهذا لا يكون إلا منافقاً خالصاً
س33: ما المرتبة الثانية من مراتب دين الإسلام؟
ج: هي الإيمان
س34: كم شعب الإيمان؟
ج:هي. "الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة
فأفضلها قول لا إله إلا الله
وأدناها إماطة الأذى عن الطريق
والحياء شعبة من الإيمان "(3)
س35: كم أركان الإيمان؟
ج: ستة: أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه
ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره
س36: ما المرتبة الثالثة من مراتب دين الإسلام؟
ج:هي الإحسان، وله ركن واحد
هو أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تراه فإنه يراك
س37: هل الناس محاسبون ومجزيون بأعمالهم
بعد البعث أم لا؟
ج:نعم محاسبون ومجزيون بأعمالهم بدليل
قول الله تعالى
{لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ
أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى} [النجم: 31]
س38: ما حكم من كذب بالبعث؟
ج:حكمه أنه كافر بدليل قوله تعالى
{زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ
ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ} [التغابن: 7]
س39: هل بقيت أمه لم يبعث الله إليها رسولاً
يأمرها بعبادة الله وحده واجتناب الطاغوت؟
ج:لم تبق أمة إلا بعث إليها رسولاً بدليل
قوله تعالى
{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ
وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ} [النحل: 36]
س40: ما هي أنواع التوحيد؟
ج: توحيد الربوبية: هو الذي أقر به الكفار
كما في قوله تعالى
{قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ
وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ
وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ} [يونس: 31]
توحيد الألوهية
هو إخلاص العبادة لله وحده من جميع الخلق
لأن الإله في كلام العرب هو الذي يقصد للعبادة
وكانوا يقولون إن الله هو إله الآلهه
لكن يجعلون معه آلهه أخرى مثل الصالحين والملائكة
وغيرهم يقولون إن الله يرضى هذا ويشفعون لنا عنده
توحيد الصفات
فلا يستقم توحيد الربوبية ولا توحيد الألوهية
إلا بالإقرار بالصفات لكن الكفار أعقل ممن أنكر الصفات
