القلب الحي.. رزق المؤمن

حيننتحدث عن الرزق تذهب أذهان الكثيرين مباشرة إلى المال أو العقارات. وربماتتجاوز بعض الأذهان هذا التفكير إلى ضرب آخر من الأرزاق كالأولاد مثلا أوالصحة أو السعادة أو الزوجة.

وربما يصدق هنا المثل القائل: "كليغني على ليلاه". فمن يجعل المال شغله الشاغل يعتقد أن الرزق المطلوب هوالمال. ومن يرى سعادته في العيال يرى أن الله قد أكرمه حين حباه قبيلة منالأولاد فتيانا وفتيات، ويرى قرة عينه أن يراهم حوله يمرحون. ومن الناس منيرى أن الله قد رزقه أكرم رزق، وقسم له أفضل قسمة، إذا من الله عليه ووهبهخلقا حسنا فصدق فيه قول القائل:

فإذا رزقت خليقة محمودة


فقد اصطفاك مقسم الأرزاق

ألوان الرزق

والرزقفي الحقيقة تتنوع أصنافه، وتتباين صوره، فمنه الحسي كالمال والأولادوالزوجة والعقارات والمنصب والدرجة العلمية, ومنه المعنوي كالعلم والرضاوالسعادة وراحة البال، ومنه ما يشمل جانبا حسيا وآخر معنويا كالصحة.

ومنالرزق أيضا الإيمان واليقين. ففي الحديث: "إن العبد ليحرم الرزق بالذنبيصيبه"، وفي الحديث الآخر: "إن للمعصية ظلمة في القلب وسوادا في الوجه وإنللحسنة ضياء في القلب وسعة في الصدر ونورا في الوجه".

وليس هذا كلهإلا حديث عن الإيمان، إذ أنه لون من ألوان الرزق، يتفاوت ويتباين بتباينصلة العبد بالله، ومقدار استعداده لتلقي رزق الله. وهذا ما يعنيه طيف منأطياف حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن للقلوب إقبالا وإدبارا, فإنأقبلت فزيدوها وإن أدبرت فألزموها الفرائض".

وإذا كان الرزق هكذافلا بد أن القلوب النابضة بالإيمان، القلوب المخبتة لله، القلوب التيتستشعر المعصية عن بعد، هي نفسها رزق من الله عز وجل، يقسمه بين عباده كمايقسم المعايش بينهم: {نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِيالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍلِيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضاً سُخْرِيّاً وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌمِّمَّا يَجْمَعُونَ} (الزخرف: 32).

قلبك في جنة الآخرين

وحديثناعن القلوب التي هي رزق من عند الله. يشمل أمرين، هما: قلبك أنت، وقلوبالآخرين. ولنبدأ بقلبك أنت على حد قول سيد الخلق: "ابدأ بنفسك ثم بمنتعول". وقلبك هذا رزق من الله، فمن ذا الذي غرس فيه الرحمة سواه، ومن الذيينعم عليك بإحساس الحنو والرفق، حينما ترى ما يدعو لذلك.

من ذاالذي يرزقك إحساس الوجل والخشية حينما تتلي عليك آيات الله: {الَّذِينَإِذَا ذُكرَ اللهُ وجلت قُلُوبُهُمْ} (الأنفال:2). من ذا الذي يلين قلبكلذكره: {ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُفَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ} (الزمر:23).

أليس من رزق الله لك أن وهبكقلبا متحركا حساسا يطرب للخير، وينشرح به، ويفزع من الشر وينقبض منه؟ أليسمن رزقه لك أن وهبك قلبا تتحرك أوتاره، حينما تتلى كلمات الله، فيرسلإشارته للعين لتدحرج على الخد دمعة ساخنة من قلب حرارة المعصية والتفريط؟

أليسمن رزقه ووافر نعمته أن وهبك قلبا، يرحم الضعيف ويئن لأنين المساكين, يحبالصغار، ويرسل إشارته لليدين لتتحركا بلمسة حانية على رأس يتيم، أو صدقةضئيلة لجيب مسكين، فتضع البسمة على شفتيه، طالما عاشرها الحزن وقست عليهاالأيام.

وإن قالوا إن الصحة تاج على رءوس الأصحاء لا يحس به إلاالمرضى, لقلنا إن الرزق نعمة في يد أصحابه، لا يحس به إلا من فقده. والقلبرزق لا يحس به إلا من حرم نعمة القلب. ولنا في القرآن خير دليل, حين نقرأ:{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا}(محمد:24).

فكأن القرآن يعرض بالقلوب التي حرمت رزقها من نعمةالتدبر، فصارت موصدة الأبواب لا تستقبل نعمة الله. وفي الحديث عن الرجلالذي قال للنبي حين رآه يقبل الحسن والحسين: "إن لي عشرة من البنين ماقبلت واحدا منهم قط"، فرد عليه النبي قائلا: "وما علي إن كان الله قد نزعالرحمة من قلبك, من لا يرحم لا يُرحم".

وكأن النبي يشير من طرف خفيإلى أن هذا الرجل قد رزق الرحمة، التي يفيضها الله على قلب من أراد منعباده. وحرمانه من الرزق يجعل قلبه في مصاف القلوب التي منعت فضل اللهسبحانه. بل إن القرآن يعيب على من تملكوا القلوب -آلة وجسما- ثم حرموانعمة الرزق القلبي، الذي يمكنهم من إدراك نعمة الله في الكون: {لَهُمْقُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا} (الأعراف:7).

فكأنهم حازوا آلةالقلب وحرموا رزقها من الفقه والفهم والوعي. ومن حرمان رزق القلوب أن يختمالله على القلب, فلا يتنسم روائح الإيمان، ولا يذوق برد اليقين، وذلك حينينشغل المرء بلذة الجسد عن لذة الروح، ويقطع قلبه عن مصدر رزقه وولينعمته: {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُعَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِغِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ}(الجاثية: 23).

وحينما يحرم القلب رزقه من المشاعر والأحاسيسالفاضلة تنعدم فيه نوازع الخير وتنضب فيه منابع الهدى، فلا يتحرك لنداءولا يستجيب لدعوة، ويحال بينه وبين صاحبه: {يا أيُها الذين آمنوااسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْوَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} (الأنفال: 24). وحينئذٍ يقسو القلب، ويتحجر حتىيصير أشد قسوة من الحجارة نفسها: {ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً} (البقرة: 74).

ترابط القلوب

ويجهلالكثيرون قيمة المحبة في الله، وقرب القلوب وترابطها على معان سامية.فالله سبحانه هو الذي يؤلف القلوب {وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْأَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْوَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} (الأنفال:63).

وتكون قلوب الآخرين هدفا للدعاة، الذين يضعون كل اهتماهم فيكسب قلوب الناس. وحين نقول إن القلوب رزق، نعني أنك قد تجد داعية منالدعاة قد من الله عليه بمحبة الناس، فرزقه قلوبهم، وملكه مفاتيحها.فاستطاع أن ينفذ إليها بكل سهولة ويسر. وآخر قد أوصدت أمامه أبواب القلوبفلم يعد لديه إليها سبيل،

بارك الله فيك
جزاك الله خيرا

اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك
اللهم ظلنا تحت عرشك يوم لا ظل الا ظلك


القلب المؤمن هو اكبر رزق
يسلمووووو على التميز بنقل المفيد والجميل

شكرا لكم على تواجدكم المتميز

ولاحرمنا الله منه عند كل جديد

لكم تحياتي واحترامي